Traduction et analyse contrastive

Programma Giovedì 25 settembre 9.00-9.30 : Accoglienza partecipanti 9.30-10.00 : Saluti delle Autorità e introduzione al convegno Sessione 1 – La traduzione come dialogo poetico / La traduction comme dialogue poétique 10.00-10-30 : Christine Raguet (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle) Le traducteur-acteur 10.30-11.00 : Maria Litsardaki (Université « Aristote » - Thessalonique) « Dans les coffres du texte » : les réflexions traductologiques d’Yves Bonnefoy à la lumière de sa philosophie poétique 11.00-11.30 : Corina Bozedean (Université « Petru Maior » - Roumanie) La traduction comme «  dialogue poétique » entre Gellu Naum et René Char 11.30-12.00 : Fabio Barberini (Università dell’Aquila) «Todos os grandes encontros são encontros de juventude». Eugénio de Andrade traduttore di Federico García Lorca 12.00-12.30 : Irène Kristeva (Université de Sofia) « La traduction « mimétique » : Pascal Quignard, traducteur du Loup penseur de Chalcis» 12.30.13.00 : dibattito/discussion 13.30-14.30 Lunch buffet Sessione 2 – Tradurre il ritmo del poema/ Traduire le rythme du poème 15.00-15.30 : Engin Beczi (Université Galatasaray d’Istanbul) Gökçe Ergenekon (Elève de l’ENS de Lyon, spécialiste de poésie du XXe siècle) L’expérience de la traduction : neutralité subjective et question du rythme 15.30-16.00 : Violaine Ribardière (agrégée de Lettres modernes – Académie de Créteil) Berceuses, rondes et comptines... traduire le rythme des poèmes du recueil pour enfants u isto ou aquilo de Cecília Meireles 16.00-16.30 : Fabio Vasarri (Università di Cagliari) Calembours poétiques, de Michel Leiris à André Masson 16.30-17.00 : Francesco Laurenti (IULM – Milano) « The Rime of the Ancient Mariner » nelle traduzioni di Beppe Fenoglio e Mario Luzi 17.00-17.30 : Simona Pollicino (Università di Padova) La fonction rythmique de la répétition lexicale en poésie : le cas de Bonnefoy traducteur de Pascoli 17.30-18.00 dibattito/discussion 20.00 : Cena sociale Venerdì 26 settembre Sessione 3 – Esperienze di traduzione poetica / Expériences de traduction poétique 9.30-10.00 : Stéphane Sawas (INALCO Sorbonne – Paris Cité) Retraduire Cavafy 10.00-10.30 : Roberto Deidier (Università Kore – Enna) (Ri)tradurre Keats: il prestito della lingua 10.30-11.00 : Mathilde Vischer (Faculté de traduction et d’interprétation de l’Université de Genève) Réflexions sur la traduction de poètes contemporains de langue italienne à la lumière de poèmes de Donata Berra 11.00-11.30: coffee break 11.30-12.00 : Patrick Hersant (Université de Paris 8) Le traducteur sur le chemin de Damas : un souvenir de Seamus Heaney 12.00-12.30 : Andrew Rubens (University of Glasgow) Modernity and its linguistic discontents: translating the poetry of Benjamin Fondane 12.30-13.00 : Ornella Tajani (Università e-campus) Sul ritmo e sulla rima nella traduzione della poesia in versi di Rimbaud: tre case-studies 13.00-13.30 : dibattito/discussion 13.30-14-30 : lunch buffet 15.00-15.30 Cyril Vettorato (ENS Lyon) Blues cubain, ou son états-unien ? Autour des traductions de Nicolás Guillén par Langston Hughes et Ben F. Carruthers 15.30-16.00 : Andrea D’Urso (Università del Salento) « L’Amour et le crâne » di Baudelaire: alcune traduzioni a confronto e una versione inedita 16.00-16.30 : Ana Mata Buil (Universitat « Pompeu Fabra » - Barcelona) A bunch of flowers of evil. Poets translating Baudelaire’s work into English 16.30-17.00 : Pauline Galli (Université Paris 8) Traduction et conversation : le modèle du dialogue à l’épreuve de Mallarmé 17.00-17.30 : Emanuela Nanni (Université du Sud- Toulon Var) Valerio Magrelli traduit Giorgio De Chirico : concordances et divergences dans les circuits visuels de ces deux auteurs 17.30-18.00 : dibattito/discussion Chiusura dei lavori

Convegno Internazionale di Studi organizzato dal Dipartimento di Lingue e Letterature Straniere dell'Università degli Studi di Milano con la collaborazione dei Seminari Balmas, del CESR (progetto EDITEF), dell'Université Jean-Moulin Lyon (progetto Babel) e del Do.Ri.F Università.   Mercoledì 17 settembre Sala Napoleonica, via S. Antonio 10, Milano Giovedì 18 settembre Aula Crociera alta di Lettere, via Festa del Perdono, 7, Milano Giovedì 18 settembre alle ore 15, nella sessione presieduta da Susanna Peyronel, Marina Benedetti parlerà de "I Valdesi di Enea Balmas. Storia, letteratura e progetti culturali". Per informazioni: alessandra.preda@unimi.it 02.50313522 Télécharger le programme ci-dessous

Le Master Conçue en concertation avec des spécialistes du monde de l’édition et des professionnels de la traduction, cette formation se fonde sur la connaissance approfondie d’une langue étrangère et d’une langue de réception. Les étudiants possèdent une authentique culture du texte, que la formation développe dans la perspective d’une professionnalisation dans l’industrie du livre, en particulier sur le domaine étranger. L'annonce Réouverture de la sélection pour la langue italienne. Possibilité d'inscription jusqu'au 10/9/2014 http://langues.univ-lyon2.fr/1400-Presentation-Master-specialite-TLEC.html

Organizzazione: Julio Pérez Ugena - Daniele. Corsi - Alessandro Ghignoli Arezzo, campus del Ponta, 26 giugno, ore 9.30. Vedere programma allegato:

Depuis toujours le vif débat théorique autour de la traduction littéraire montre une prédominance d’intérêt pour le genre poétique. Si l’œuvre en prose met déjà le traducteur devant différents obstacles, le texte poétique pose des problèmes liés essentiellement à la stricte interdépendance des niveaux métrique-syntaxique, rythmique-prosodique, phonologique et sémantique. Au fil des siècles, de nombreux spécialistes se sont confrontés aux enjeux et aux limites de la traduction de la poésie : certains ont simplifié la question dans des définitions antinomiques, d’autres se sont exprimés en termes de traduisibilité/intraduisibilité du poème en tant que noyau phono-sémantique. Sans pour autant néglige r les différentes considérations théoriques – quand bien même celles-ci s’appuient sur des systématisations moins efficaces que rigoureuses – nous nous proposons d’approfondir la traduction de la poésie surtout comme matière des poètes eux-mêmes. Chaque fois qu’un poète “rencontre” un auteur étranger, il vit l’expérience de la traduction, en dépit de toute spéculation abstraite, comme une nouvelle occasion pour la poésie de montrer sa valeur et sa nécessité et de s’émanciper d’exigeantes dichotomies. En voulant cantonner les vieux critères opposant fidélité/infidélité ou littéralité/littérarité du poème traduit, lesquels aboutissent très rarement à des conclusions satisfaisantes et ne font qu’alimente r l’idéal de la traduction parfaite, en l’occurrence on s’interrogera sur un nœud problématique à notre avis très fécond : dans le passage d’une langue à l’autre, que reste-t-il du mouvement unique du poème original (son rythme ?) issu d’un jeu d’équilibres et d’une combinaison inouïe et inépuisable de plusieurs facteurs? Les communications dans les trois langues de travail (italien, français, anglais,) pourront s’articuler autour des axes suivants (liste non exhaustive) :   1- La traduction comme « dialogue poétique » exemples de poètes traduisant d’autres poètes et ayant marqué l’histoire de la littérature mondiale (études de cas); traduction et recréation : réflexions théoriques sur la traduction en tant qu’ acte poïétique à part entière et sur son interaction fructueuse avec l’écriture poétique ; traduction et altérité : la traduction comme recherche compensatoire de soi ; l’expérience traductive liant deux subjectivités poétiques sous le signe de la consonance et de l’adhésion à l’autre. 2- Traduire le rythme du poème existe-t-il une équivalence rythmique en traduction ? Comment restituer en traduction la perception du rythme et sa liaison étroite avec les structures sémantiques du poème original ? analyse stylistique des mécanismes de composition du texte poétique, en se focalisant sur les éléments responsables du rythme et sur la manière dont ces derniers sont recréés chaque fois qu’on traduit ou retraduit. 3- Expériences de traduction poétique présentation de sa propre version d’une œuvre de poésie et motivation des choix traductifs opérés.   Modalités de participation Un bref résumé de votre proposition de communication (300 mots maximum) ainsi qu’une courte notice biobibliographique sont à envoyer avant le 30 juin 2014 aux adresses suivantes : genevieve.henrot@unipd.it et simona.pollicino@unipd.it. La durée d’une intervention est de 30 minutes maximum. Une publication des actes est prévue sous forme de volume collectif.   Comité scientifique Roberto Deidier (Université Kore - Enna) Geneviève Henrot (Université de Padoue) Alessandra Marangoni (Université de Padoue) Catherine Mayaux (Université de Cergy-Pontoise) Maria Teresa Musacchio (Université de Padoue) Simona Pollicino (Université de Padoue) Clíona Ní Ríordáin (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) Christine Raguet (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) Fabio Scotto (Université de Bergame) Fabio Vasarri (Université de Cagliari)   Comité organisateur Geneviève Henrot (Université de Padoue) Simona Pollicino (Université de Padoue) Alessandra Marangoni (Université de Padoue) --------------------- Dal vivace dibattito teorico sulla traduzione letteraria emerge da sempre una predominanza d’interesse per il genere poetico. Ai non pochi ostacoli che il traduttore di un’opera in prosa si trova ad affrontare, il testo poetico aggiunge difficoltà legate essenzialmente all’interdipendenza dei livelli metrico-sintattico, ritmico-prosodico, fonologico e semantico. Nel corso dei secoli, molti specialisti si sono confrontati sui limiti e sulle sfide della traduzione della poesia : si evidenzia, tuttavia, una certa tendenza a semplificare – quando non a svilire – la questione in definizioni antinomiche e a trattarne in termini di traducibilità/intraducibilità del poema straniero quale nucleo fono-semantico. Senza trascurare le diverse considerazioni teoriche, pure laddove queste si rivelano tanto più rigorose quanto meno efficaci – in questa occasione ci si propone di approfondire la tr aduzione della poesia soprattutto come materia dei poeti stessi. Ogniqualvolta un poeta “incontra” un autore straniero, egli vive l’esperienza della traduzione, indipendentemente da ogni astratta speculazione, come una nuova occasione per la poesia di confermare il suo valore e la sua necessità e di emanciparsi da ferree dicotomie. Nella convinzione che i criteri antinomici quali fedeltà/infedeltà o letteralità/letterarietà del testo tradotto non conducano a conclusioni gratificanti e alimentino l’ideale della traduzione perfetta, ci si interrogherà piuttosto su un nodo problematico, a nostro parere, molto fecondo : nel passaggio da una lingua ad un’altra, cosa resta del movimento unico del poema originale (il ritmo?) che scaturisce da un gioco di equilibri e da una combinazione inaudita e inesauribile di più fattori ?   Le comunicazioni nelle tre lingue di lavoro (italiano, francese, inglese) potranno articolarsi attorno alle seguenti piste di riflessione (lista non esaustiva) :   La traduzione come “dialogo poetico” casi emblematici di poeti che hanno tradotto altri poeti, lasciando un’impronta nella storia della letteratura mondiale ; traduzione e ricreazione : riflessioni teoriche sulla traduzione quale atto poietico a pieno titolo e sulla sua fruttuosa interazione con la creazione poetica; traduzione e alterità : la traduzione come ricerca compensatoria del sé ; l’esperienza traduttiva come legame tra due soggettività poetiche nel segno della consonanza e dell’adesione all’altro. 2. Tradurre il ritmo del poema esiste un’equivalenza ritmica in traduzione? Come restituire la percezione del ritmo e il suo stretto legame con le strutture semantiche del poema originale ? analisi stilistica dei meccanismi di composizione del testo poetico, focalizzando l’attenzione sugli elementi responsabili del ritmo e sulle modalità con cui questi vengono ricreati ogni volta che si traduce o si ritraduce. 3. Esperienze di traduzione poetica presentazione di una propria versione di un’opera di poesia e motivazione delle scelte traduttive operate. Modalità di partecipazione Gli interessati possono inviare una proposta di comunicazione (max. 300 parole) e una breve nota biobibliografica entro e non oltre il 30 giugno a : genevieve.henrot@unipd.it e simona.pollicino@unipd.it. La durata di ogni intervento sarà di 30 minuti al massimo. È prevista la pubblicazione degli atti nella forma di un volume collettaneo.   Comitato scientifico Roberto Deidier (Università Kore di Enna) Geneviève Henrot (Università di Padova) Alessandra Marangoni (Università di Padova) Catherine Mayaux (Università di Cergy-Pontoise) Maria Teresa Musacchio (Università di Padova) Simona Pollicino (Université de Padoue) Christine Raguet (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) Clíona Ní Ríordáin (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) Fabio Scotto (Università di Bergamo) Fabio Vasarri (Università di Cagliari)   Comitato organizzatore Geneviève Henrot (Università di Padova) Simona Pollicino (Università di Padova) Alessandra Marangoni (Università di Padova)

Temi degli interventi: Il Lessico Vasariano; Le traduzioni di Vasari; L’enciclopedia vasariana; Lessico artistico, guide turistiche e siti museali; Viaggiatori stranieri a Firenze
Dove: Sala delle Adunanze dell’Accademia delle Arti del Disegno, via Orsanmichele 4, Firenze

Giovedì 15 maggio dalle 8 alle 10 nell'Aula I dei Magazzini dell'Abbondanza di Genova, Annick Chapdelaine, dell'Università McGill di Montréal, terrà una conferenza sul progetto di traduzione di The Hamlet di W. Faulkner in français québécois.

Colloque international 20-21-22 juin 2014 Organisé par la Cellule de Recherche en Linguistique avec le soutien de l’Université de Paris Sorbonne et du Collegio del Mondo Unito dell’Adriatico O.N.L.U.S. DUINO-AURISINA (Province de Trieste, Italie) Comité d’organisation Claire Martinot, Université Paris Sorbonne Christiane Marque-Pucheu, Université Paris Sorbonne Sonia Gerolimich, Université de Udine Duino14@gmail.com www.cereli.fr/evenements Peu de linguistes ont à ce point marqué et transformé leur discipline tout en restant aussi méconnus dans la plupart des cursus de sciences du langage, du moins en Europe. Les travaux de Harris couvrent soixante-dix années (1932-2002) mais surtout ont jalonné, par deux fois au moins, l’évolution de la discipline linguistique. Methods in Structural Linguistics (1951) constitue « la synthèse la plus complète et une sorte de référence absolue de la méthodologie de l’analyse distributionnelle » écrit Ibrahim (2007 : 5) dans l’introduction qu’il consacre à la traduction française de Language and Information (1988). « Methods marque le couronnement d’une époque sans laquelle il n’y aurait pas aujourd’hui de description linguistique digne de ce nom » (ibid.). Le second jalon correspond à l’un des apports les plus originaux de Harris du fait qu’il ne concerne plus seulement le fonctionnement des phrases mais aussi le fonctionnement de discours entiers (Harris, 1952a-b). Ce second jalon est paradoxalement le moins (bien) connu de la linguistique actuelle. La mise en évidence de classes d’équivalences conduit Harris à postuler, pour la première fois dans l’histoire de la linguistique mondiale, l’existence de relations transformationnelles entre phrases puis à reconsidérer le statut des séquences syntaxiques de base : seules les phrases élémentaires sont constituées de mots (arguments et opérateurs de niveau 0), tandis que l’immense majorité des productions linguistiques, en langue naturelle comme dans les langues de spécialité, résultent de phrases constituées de phrases (Harris, 1964a-b). Dans la logique transformationnelle, Harris (1969) proposera deux classes distinctes d’équivalences : d’une part, les équivalences qui décrivent un énoncé (report) et d’autre part les équivalences de même statut descriptif (paraphrase). Certains de ses disciples comme Peter Matthews, ont considéré qu’il y avait une nouvelle rupture épistémologique dans l’idée que « tous les opérateurs, quel que soit l’ensemble auquel ils appartiennent ou leur position, et qui ont des contraintes d’arguments données, ont une transformée synonyme dans un ensemble moins contraint de ces opérateurs » (Harris, 1976 : 16). Cette idée s’appuie sur l’un des mécanismes fondamentaux de la construction du sens par la langue selon la conception harrissienne : la redondance, qui permet les réductions et les équivalences. Pour terminer ce rappel des principaux apports de Harris, il faut signaler deux prises de position qui sont,  à ce jour encore, révolutionnaires. La première prise de position donne au linguiste le moyen de décrire le fonctionnement de la langue sans avoir recours à un métalangage. Le degré de redondance ou de prévisibilité d’une occurrence par rapport à l’aléatoire rend compte du fonctionnement de la langue, autrement dit de la façon avec laquelle les formes linguistiques construisent le sens. La seconde prise de position concerne la notion de complexité syntaxique. Harris a postulé – et de notre point de vue démontré – que « la complexité notoire de la grammaire dont la majeure partie est créée par les réductions, n’est pas due à la complexité de l’information et n’est pas nécessaire à l’information » (Harris, 1988, trad. 2007 : 45). C’est une autre façon de distinguer radicalement le fonctionnement d’une langue des contraintes référentielles mais aussi de distinguer le fonctionnement linguistique, de la recherche de lois cognitives ou logiques, supposées sous-jacentes au langage (Daladier, 1990 : 58-59). Harris a formé, accueilli et inspiré de nombreux linguistes, qui à leur tour, ont fait école dans divers pays. Pourtant la richesse de son apport théorique et méthodologique est loin d’être épuisée. Ceux qui se reconnaissent comme ses héritiers, y compris dans le domaine de la linguistique de l’acquisition, ont privilégié, le plus souvent, tel ou tel aspect de sa théorie. Ce colloque voudrait rassembler tous ceux qui, directement ou indirectement, puisent dans l’œuvre de Harris l’inspiration qui guide leurs recherches. Références (Pour des références plus complètes se reporter à Ibrahim, 2007 : 24-25-26, et pour l’ensemble de la bibliographie de Harris,  à Koerner, 2002 : 305-316) Daladier, Anne (éd.). 1990. Les grammaires de Harris et leurs questions, Langages 99. Harris, Zellig Sabbetaï.1951. Methods in Structural Linguistics. Chicago : University of Chicago Press. Harris, Zellig Sabbetaï. 1952a. Discourse Analysis, Language 28, n°1, 1-30 [313-48 in Papers in Structural and Transformational Linguistics, 1970, Dordrecht/New York : D.Reidel Publishing Company /Humanities Press], traduction française par Françoise Dubois-Charlier, Langages 13, 1969, 8-45. Harris, Zellig Sabbetaï. 1952b. Discourse Analysis: A Sample Text, Language 28, n°4, 474-94 [349-72 in Papers] Harris, Zellig Sabbetaï. 1964a. Transformations in Linguistic Structure. Proceedings of the American Philosophical Society 108, n°5, 418-22 [472-81 in Papers] Harris, Zellig Sabbetaï. 1964b. The Elementary Transformations, Excerpts from Transformations and Discourse Analysis Papers 54, [482-532 in Papers] Harris, Zellig Sabbetaï. 1969. The two Systems of Grammar: Report and Paraphrase, Transformations and Discourse Analysis Papers 79 [612-92 in Papers] Harris, Zellig Sabbetaï. 1976. Notes du cours de syntaxe, traduction française par Maurice Gross, Paris : Le Seuil. Harris, Zellig Sabbetaï. 1988. Language and Information, New York : Columbia University Press ; traduction italienne, 1995, par Maurizio Martinelli, Linguaggio e informazione, Milano : Adelphi Edizioni; traduction française, 2007, par Amr Helmy Ibrahim et Claire Martinot, La langue et l’information, Paris : CRL. Ibrahim, Amr, Helmy. 2007. Introduction, La langue et l’information, Paris : CRL, 3-26. Koerner, E.F.K. 2002. Zellig Sabbettai Harris – A comprehensive bibliography of his writings, 1932-2002, in Bruce E. Nevin, The Legacy of Zellig Harris, Language and Information into the 21st century, 305-316. Matthews, Peter. 1992. Zellig Sabbetaï Harris, http://www.dmi.columbia.edu/zellig/ZSH-Matthews.htm paru dans Language 75.1 1999, 112-119. Nevin, Bruce E(ed.). 2002. The Legacy of Zellig Harris, Language and Information into the 21st century, vol. 1: Philosophy of science, syntax and semantics, John Benjamins Publishing Company, Amsterdam/Philadelphia. Nevin, Bruce E. & Johnson, Stephen M. 2002. (eds.) The Legacy of Zellig Harris, Language and Information into the 21st century, vol. 2 : Mathematics and computability of language, John Benjamins Publishing Company, Amsterdam/Philadelphia.   Comité scientifique  Jorge Baptista, U. do Algarve (Faro) Emilio D’Agostino, U. de Salerno Anne Daladier, LACITO, CNRS Giustino De Bueriis, U. De Salerno Michele De Gioia, U. de Padova  Franz Günthner, Ludwig-Maximilian-Universität (Munich) Danielle Leeman, U. Paris Ouest Nanterre La défense Takuya Nakamura, U. Marne-la-Vallée Morris Salkoff, U. Paris Diderot

Il est assez commun de parler de verticalité de la langue spécialisée en différenciant sa forme restreinte de sa forme élaborée. Chaque groupe social produit son propre code de communication, établit les conditions d’émission et de réception du sens, gère l’organisation des termes et des notions que ceux-ci véhiculent. La communication d’ordre restreint, typique des spécialistes, ne peut être partagée que par ceux qui ont des connaissances et des expériences similaires, alors que dans la communication élaborée le manque d’ali­gnement notionnel et expérientiel entre le producteur du message et son destinataire impose des choix plus délicats: la nature du message, l’agencement des informations, le canal de communication. Le domaine disciplinaire n’est donc plus un champ borné, réservé à un nombre restreint d’usagers, car il se configure comme un espace interculturel. Le repérage des traces des structures sociales dans les faits de langue et l’analyse des différences terminologiques qui s’inscrivent dans les stratégies adoptées peuvent permettre d’appréhender les comportements des scripteurs ou des locuteurs dans certaines situations discursives où l’on veut ouvrir le message spécialisé aux profanes. Cette approche favorise la création de nouvelles unités terminologiques qui peuvent aller jusqu’à redéfinir les catégories mêmes. La terminologie prend ainsi la physionomie complexe d’un processus et non pas d’un état, quoique apparent, imposé par un groupe d’experts. On peut même détecter une sorte d’«indétermi­nation stratégique» qui laisse au lecteur/interlocuteur une marge d’interprétation limitée et qui engendre une complicité néologique larvée. Il en découle une circulation de termes spécialisés et de termes «semi-spécialisés». Malgré l’intention de supprimer la «synonymie pathologique», ce dernier type de termes, qui se veut souvent porteur de nouvelles notions non encore stabilisées, mérite d’être recensé afin de rendre compte d’une évolution socioculturelle expliquant l’activité de catégorisation et sa représentation terminologique. Les banques de données terminologiques peuvent devenir ainsi de véritables banques de connaissances terminologiques. La textualité écrite et les échanges conversationnels jouent en ce sens un rôle capital, puisqu’ils permettent d’identifier les termes et de les analyser de manière adéquate dans leur contexte: il est essentiel d’étudier comment il faut former un corpus englobant également des textes/interactions non strictement spécialisés; sans doute serait-il utile d’établir les liens sémantiques entre corpus, texte, paragraphe et terme. Ce Colloque se donne différents objectifs corollaires. Le premier vise à examiner la terminologie dans la perspective sociale (politique, institutionnelle, économique), qui se fonde sur la planification linguistique, bridée par une autoréglementation de plus en plus manifeste conférant un nouveau pouvoir au locuteur. Le deuxième entend par ailleurs ausculter la terminologie dans la perspective cognitive, qui classifie les unités terminologiques par rapport à la réalité selon différentes modalités. Le premier volet éclaircira les éléments critiques des rapports instaurés entre les acteurs sociaux, tandis que le deuxième essaiera de comprendre la manière dont les concepts et les termes assimilent (et dépassent) les notions appartenant à des domaines voisins, la façon dont ils se transforment et se renouvellent en raison des pratiques sociales. Sur le plan terminographique, il sera intéressant d’évaluer le choix et le traitement des données terminologiques tirées de sources de vulgarisation. Enfin, l’aspect traductionnel-comparatif permettra d’explorer les lignes d’action de deux codes et de deux cultures, en mettant en exergue leurs divergences et en soulignant le processus de reformulation simplifiée que la traduction peut représenter lors du passage interculturel de diffusion des informations. Il est assez commun de parler de verticalité de la langue spécialisée en différenciant sa forme restreinte de sa forme élaborée. Chaque groupe social produit son propre code de communication, établit les conditions d’émission et de réception du sens, gère l’organisation des termes et des notions que ceux-ci véhiculent. La communication d’ordre restreint, typique des spécialistes, ne peut être partagée que par ceux qui ont des connaissances et des expériences similaires, alors que dans la communication élaborée le manque d’ali­gnement notionnel et expérientiel entre le producteur du message et son destinataire impose des choix plus délicats: la nature du message, l’agencement des informations, le canal de communication. Le domaine disciplinaire n’est donc plus un champ borné, réservé à un nombre restreint d’usagers, car il se configure comme un espace interculturel. Le repérage des traces des structures sociales dans les faits de langue et l’analyse des différences terminologiques qui s’inscrivent dans les stratégies adoptées peuvent permettre d’appréhender les comportements des scripteurs ou des locuteurs dans certaines situations discursives où l’on veut ouvrir le message spécialisé aux profanes. Cette approche favorise la création de nouvelles unités terminologiques qui peuvent aller jusqu’à redéfinir les catégories mêmes. La terminologie prend ainsi la physionomie complexe d’un processus et non pas d’un état, quoique apparent, imposé par un groupe d’experts. On peut même détecter une sorte d’«indétermi­nation stratégique» qui laisse au lecteur/interlocuteur une marge d’interprétation limitée et qui engendre une complicité néologique larvée. Il en découle une circulation de termes spécialisés et de termes «semi-spécialisés». Malgré l’intention de supprimer la «synonymie pathologique», ce dernier type de termes, qui se veut souvent porteur de nouvelles notions non encore stabilisées, mérite d’être recensé afin de rendre compte d’une évolution socioculturelle expliquant l’activité de catégorisation et sa représentation terminologique. Les banques de données terminologiques peuvent devenir ainsi de véritables banques de connaissances terminologiques. La textualité écrite et les échanges conversationnels jouent en ce sens un rôle capital, puisqu’ils permettent d’identifier les termes et de les analyser de manière adéquate dans leur contexte: il est essentiel d’étudier comment il faut former un corpus englobant également des textes/interactions non strictement spécialisés; sans doute serait-il utile d’établir les liens sémantiques entre corpus, texte, paragraphe et terme. Ce colloque se donne différents objectifs corollaires. Le premier vise à examiner la terminologie dans la perspective sociale (politique, institutionnelle, économique), qui se fonde sur la planification linguistique, bridée par une autoréglementation de plus en plus manifeste conférant un nouveau pouvoir au locuteur. Le deuxième entend par ailleurs ausculter la terminologie dans la perspective cognitive, qui classifie les unités terminologiques par rapport à la réalité selon différentes modalités. Le premier volet éclaircira les éléments critiques des rapports instaurés entre les acteurs sociaux, tandis que le deuxième essaiera de comprendre la manière dont les concepts et les termes assimilent (et dépassent) les notions appartenant à des domaines voisins, la façon dont ils se transforment et se renouvellent en raison des pratiques sociales. Sur le plan terminographique, il sera intéressant d’évaluer le choix et le traitement des données terminologiques tirées de sources de vulgarisation. Enfin, l’aspect traductionnel-comparatif permettra d’explorer les lignes d’action de deux codes et de deux cultures, en mettant en exergue leurs divergences et en soulignant le processus de reformulation simplifiée que la traduction peut représenter lors du passage interculturel de diffusion des informations.

Présentation   On entend aujourd'hui par " autorité "une propriété du Pouvoir : sa légitimité supposée et la dimension symbolique qui le transforme en Institution.Dans son acception propre, ce mot désigne un acte absolu qui implique une obligation, et fonde sa relation avec les sujets sur la subordination et la négation. Subordination lorsque les sujets se soumettent à la logique de l’autorité toute puissante et transcendantale, et négation quand ces mêmes sujets commencent à prendre un chemin parallèle, faisant naître une force égale à celle de l’autorité en  lui réclamant attributions et prérogatives.   En effet, l’autorité tend souvent à conditionner toutes les valeurs pour justifier ses ambitions et maintenir son hégémonie. Ce qui lui permet à la fois d’être témoin de tous les phénomènes, détentrice de leurs destinées et responsable de leurs transformations.   La question de l’ordre reste son atout majeur. C’est à travers lui qu’elle fonde son discours qui donne à son tour une certaine légitimité à « l’institution »  dans sa dimension unique qui se réclame de la vérité conçue non pas comme un « bien » à partager, mais plutôt comme un objet d’appropriation.   Dans ce contexte, l’autorité revêt deux aspects interdépendants : Le premier est un discours qui se manifeste tel un « doux secret », permettant à l’autorité de s’infiltrer dans tous les méandres de l’institution, en prenant tour à tour les formes de principe, de méthode ou de finalité.   Le second aspect est un acte coercitif qui conçoit toute différence avec les « recommandations » de l’autorité comme étant une révolte et une insoumission nécessitant une répression ou, au contraire, une clémence et ce en vue de pérenniser le « mythe de l’ordre », véritable garant des intérêts du « dominant-vainqueur ».   En revanche, là où l’autorité soumet et réprime l’individu, suivant une logique basée sur une technique infaillible, l’écriture le délivre ; libérant ainsi ses forces créatrices et le poussant à remettre en cause les intentions de l’autorité, à critiquer son discours et à saper ses desseins. L’écriture est, dans ce contexte, un besoin existentiel qui s’épanouit dans la liberté et se consolide dans la recherche et la perpétuelle mise en cause des phénomènes.   Dans cette perspective, l’écriture n’est pas une pratique technique, mais une force qui résiste à toute autre force contraignante, qu’elle soit matérielle ou symbolique, car elle ne naît pas dans les zones conscientes soumises à l’autorité et aux lois, mais se crée dans le subconscient de l’écrivain.   L’écriture ainsi conçue n’est-t-elle pas, in fine, le symbole de Prométhée, héros mythologique évocateur de l'hybris (la force démesurée), la folle tentation de l'Homme de se mesurer aux dieux et ainsi de s'élever au-dessus de sa condition ?   Comité scientifique (par ordre alphabétique)   Mohamed AIT HAMMOU, Enseignant chercheur, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines-Dhar elmahraz, Université sidi mohamed ben abdellah, Fès.   Abdellah BERRIMI, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, Université Moulay Ismail.   Said KARIMI, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, Université Moulay Ismail.   Mohamed KHATTABI, Enseignant chercheur, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Université Ibn Zohr, Agadir.   Azelarabe LAHKIM BENNANI, Enseignant chercheur, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines-Dhar elmahraz, Université sidi mohamed ben abdellah-Fès.   Mohamed OUHADI, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, Université Moulay Ismail.   Lbachir TAHALI, Enseignant chercheur, Faculté Polydisciplinaire d’Errachidia, Université Moulay Ismail     Programme                                                               Mercredi 12 Mars 2014   09 :00 – 09 : 30 : ·        Allocution de M. Le Président de l’Université Moulay Ismaïl de Meknès. ·        Allocution de M. Le Doyen de la faculté polydisciplinaire d’Errachida. ·        Allocution de M. le Gouverneur d’Errachidia ·        Allocution de la Présidente de la Commission Régionale des Droits de l’Homme. ·        Allocution du Comité d’organisation. ·        Allocution du représentant des invités 09 : 30- 10 : 00 :pause café   Première séance : Approches textuelles et discursives(Amphithéâtre B). Modérateur : Bachir TAHALI    Rapporteur : Jaouad ROUCHDI   10.00 :  محمد بن عياد، جامعة صفاقس، تونس، "النص السلطوي ورهان التأويل". 10.15 :مختار لزعر، جامعة عبد الحميد بن باديس، مستغانم، الجزائر، "إشكالية الكتابة بين السلطة وشرعية التأويل".  10.30:خالد سليمان القوسي، جامعة الإمام محمد بن سعود، المملكة العربية السعودية،"بين خطاب السلطة وسلطة الخطاب". 10.45 : Cecilia, BENAGLIA, Department of German and Romance Literatures and Languages, Johns Hopkins University, Baltimore USA, et pensionnaire étrangère à l’Ecole Normale Supérieure, Paris, France, «Écriture et décryptage de l’autorité fasciste : le cas de Carlo Emilio Gadda ». 11.00 :Olivier DELERS, Université de Richmond, États-Unis d’Amérique, « Sade et les Surréalistes: Autorité, autorité du texte et appropriation esthétique ». 11.15 :Clarissa CHARLES-CHARLERY ; Université des Antilles et de la Guyane (UAG), Pôle Martinique,« L’écriture aux Antilles françaises des années 20: un acte de résistance. » Discussion   Deuxième séance : vers une déconstruction de l’autorité du discours et de l’institution (Amphithéâtre B).  Modérateur : Ahmed TAYI         Rapporteur : Mohammed WAHIDI   15.00 :عز العرب لحكيم بناني، كلية الآداب ظهر المهراز، فاس، المغرب، "السلطة والتدوين والعقاب". 15.15 :محمد خطابي، جامعة ابن زهر، أكادير، المغرب، "سلطة خطاب المؤسسات : الجامعة مثالا". 15.30 :محمد عبد الحميد المالكي، مختبر بنغازي للسيميائيات وتحليل الخطاب، ليبيا، "في آليات كيفية إنتاج السلطة (أو في كيفية إنتاج الحقيقة)". 15.45 :محمد أيت حمو، كلية الآداب ظهر المهراز، فاس، المغرب، "الكتابة بين التسلية والتعرية للسلطة في الإسلام".  16.00 : منية عبيدي، جامعة منوبة، تونس، "الحجاج في الخطاب السياسي." 16.15 :Julie CAILLER, Université Paris VIII,  « Écriture sur le Corps, résister au corps politique ».       16.30 :Stefano VICARI, Università degli studidi, Genova, Italie, « Lettres des poilus et autorité militaire : écrire pour se révolter ».      Pause     Troisième séance : Système de l’Autorité et autorité du système (Amphithéâtre B).                                     Modérateur : Driss JABRI        Rapporteur : Abderrahman TEMARA     17.00 :سعاد حمداش، جامعة الدكتور يحي فارس، المدية، الجزائر، "هرمينوطيقا الارتياب: تفكيك النسق الأيديولوجي ورمزية الحدث الطوباوي، رسالة 'حي بن يقظان' أنموذجا" 17.15 : محمد حجاوي، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس، "تفكيك سلطة الكتابة أو دريدا في استغلال الإنسان للإنسان". 17.30:Djamel BENKRID, Université Paris VIII, Équipe ERASME, « Langue et langagecomme  déconstruction paradigmatique dans l’impensé de Derrida ». 17.45 : إدريس كثير، أكاديمية فاس بولمان، المغرب، "سلطة الكاريزما". Discussion        Jeudi 13 Mars 2014   Première séance : Déstructuration du mécanisme de l’Autorité dans le texte littéraire(Amphithéâtre B).   Modérateur : Fatima ARRACH     Rapporteur :Abdelkébir HAMIDI   09.00 :   ليندا عبيد، جامعة اليرموك، الأردن، "جدل الإبداع والتطرف في الأدب النسوي، رواية خارج الجسد". 09.15:جهينة الخطيب،كلية سخنين لتأهيل المعلمين، فلسطين، "السلطة المركبة الروائية فاطمة ذياب نموذجا". 09.30 :خالد الغريبي، جامعة صفاقس، تونس، "في جدلية الكتابة والسلطة : قراءة في علاقة الأشكال الكتابية الشعرية الجديدة بالسلطة من خلال نماذج". 09.45 :  السعيد بوطاجين، جامعة مستغانم، الجزائر، "الطاهر وطار ومسألة السلطة". .0010:الطاهر رواينية، جامعة باجي مختار،  عنابة،  الجزائر، "الكتابة والسلطة وإيديولوجية العنف في نماذج من أعمال واسيني الأعرج الروائية". 10.15 محمد قادة جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم الجزائر: تفاعلات الكتابة والأنا بين الاحتواء والنفي والتجاوز   Discussion     Deuxième séance : Autorité, Révolution et Liberté (Bibliothèque des enseignants).   Modérateur : Mohamed OUHADI      Rapporteur : Khouya EL OMARI                                                                                      EL ALAOUI    09.00:  مجاهد ميمون،كلية الآداب واللغات، جامعة سعيدة، الجزائر، "النقد العربي بين سطوة التقليد وموضة الإسقاط". 09.15:   نادية بوشفرة، جامعة مستغانم، الجزائر، "القاعدة والسلطة". 09.30 :Zohra Lhioui, Faculté des Lettres et des sciences humaines, Université Moulay Ismaïl, Meknès, « Borges : une autorité démystifiée. » 09.45 :Moulay Badreddine JAOUIK, Université de Rouen, « La Préface de la Vie de Mahomet de Jean Gagnier ou comment revendiquer la liberté d’auteur : deux Vies de Mahomed pour le prix d’une. » 10.00 :Zoé CARLE, Université Paris III, La Sorbonne Nouvelle, « Les Slogans révolutionnaires :  prendre le pouvoirs par les mots.»  10.15 :Yoann DEBUYS,  Université Paris Ouest, « Entre pouvoir et contre-pouvoir, force et limite de l’écriture  poétique de la véhémence et de la violence chez  René Char. » 10.30 :SaadiaCHEIKH, Faculté des lettres et des arts, Université Abdel Hamid Ibn Badis, Mostaganem, Algérie, « La littérature maghrébine migrante entre le texte du pouvoir et le pouvoir du texte : cas de lecture de Yasmina khadra. »                                                         Discussion     Troisième séance : Autorité, communication et mass-média     (Amphithéâtre B).    Modérateur : Salm  ABDESSADEK      Rapporteur :Mohammed HAJJAJI    15.00 :  فراس عبد الجليل الشاروط، جامعة القادسية، العراق، "غواية الصورة كإشارة بصرية إيروتيكية (قراءة سيميائية الصورة السينمائيبة)". 15.15 :مصطفى الضبع، جامعة الفيوم،  مصر، "سلطة النص البصري". 15.30 : مفلاح بن عبد الله، جامعة مستغانم، الجزائر، "صناعة الخطاب الدعائي عند محمد حسنين هيكل". 15.45 :مصطفى بوقدور، جامعة محمد الأول، وجدة، المغرب ، "سلطة الخطاب في الفضاء المعلوماتي". 16.00:عبد الواحد الدكيكي، الكلية المتعددة التخصصات، الرشيدية، جامعة مولاي اسماعيل، "سلطة اللغة الالكترونية بين القيد والتحول وآثارها على الاكتساب - قضايا ونماذج". 16.15 :EL Hachmi AKKAOU, Mohammed 1 University, Oujda, “Media Text and Power Towrds : a Perspective Off State Ideology.”                                   Discussion     Quatrième séance : manifestations de l’autorité à travers le Langage et la culture (Bibliothèque des enseignants).    Modérateur : Zohra LHIOUI               Rapporteur : Samira ZARKI   15.00 : Driss AIT LHOU, Université Cadi Ayyad, Marrakech, Maroc, « L’autorité de la standardisation de l’amazighe au Maroc : Subordination ou négation. »                                                                                                    15.15 : Anne Staquet, Université De Mons, Belgique, « Jouer avec l'autorité de la  Censure. »      15.30 : Abdellatif  EL AZOUZI, Faculté des Lettres et sciences humaines, Saïs, Université Sidi Mohammed Ben Abdellah, Fès, « Le voyageur des  Lumières est-il autoritaire ? »                                        15.45 :Mohammed ZERIOUH, Mohammed 1 University, Oujda, « Re-Orientalist Discourse in Moroccan Migrants’ Literature : H. Bouazza’s and L.Lalami’s Works as Case Studies. » 16.00 : Mustapha ELOUIZI, Faculté polydisciplinaire, Errachidia, Université Moulay Ismail,  « Écriture journalistique … Autorité et limites d’un quatrième pouvoir ? »                                      16.15 :  Zaid  OUCHNA, Chercheur, Maroc, « La liturgie du chant Amazigh : Cas du Sud-Est du Maroc. » 16.30 : Orlane GLISES DE LA RIVIÈRE,  Université de Strasbourg, France, « Écriture et Autorité dans les romans contre – utopiques du XXème siècle. » 16.45 : Alexandra GOMPERTZ, Université Paris III - la Sorbonne Nouvelle, France « Autorité politique et autorité intellectuelle : correction et censure des traités d’histoire par Vincenzo Borghini »   Discussion                Vendredi 14 Mars 2014   Première séance : Langage, Autorité et Idéologie(Amphithéâtre B).   Modérateur : Atmane BISSANI      Rapporteur :Mohcine MOHOUCHE    09.00 :  عبد الرزّاق بن عمر، وحدة  البحث في المناهج التأويليّة، كليّة الآداب، صفاقس، تونس، "سلطة اللغة ولغة السلطان أو في جدليّة اللغة والسلطة من خلال المتلازمات اللفظيّة." 09.15 :  ريم الشريف، كلية الآداب و العلوم الإنسانية، القيروان، تونس، "اللغة والسلطة." 9.30 :Lopes ARAUJO RENATA, Université de São Paulo, Brésil, « Corydon et les ambiguïtés du texte. » 09.45:بوعزة محمد، الكلية المتعددة التخصصات، الرشيدية، جامعة مولاي إسماعيل، مكناس،  "إدوارد سعيد مفككا : السرد الإمبراطوري من جماليات التمثيل إلى سياسات التمثيل". 10.00 : رشيدابن السيد، مركز الدراسات الرُّشدية، كلية الآداب ظهر المهراز، جامعة سيدي محمد بن عبد الله فاس، "نزع سلطة النص المقدس في ضوء النقد التاريخي لدى ريشارد سيمون." 10.15 : : محمد السهول،  الكلية المتعددة التخصصات، الرشيدية، جامعة مولاي اسماعيل، "من سلطة اللغة إلى سلطة الخطاب :من المقاربة الفلسفية إلى المقاربة التداولية." 10.30 : عبد الكريم ابزاري، الكلية المتعددة التخصصات، الرشيدية، جامعة مولاي اسماعيل، "جدلية السلطة والخطاب حجج السلطة وآلياتها القهرية." Discussion     Deuxième séance : Autorité et héritage littéraire(Bibliothèque des enseignants).   Modérateur : Said BOUTAGINE              Rapporteur : M’hammed OUHMID   09.00 :محمد مريني،الكلية المتعددة التخصصات، الناضور، جامعة محمد الأول، "الأساطين في قصور السلاطين: صور للقاء الثقافي والسياسي في الآداب السلطانية."  09.15 :حمدي عبيد، كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، القيروان، تونس، "تمثيل السّلطة في سنن التّأليف الأدبيّ : كتب الاختيار أنموذجا." 09.30 :السعيد أهرو، جامعة القاضي عياض، مراكش، "القريض والجريض، محاولة في دراسة مقام الرهبة من خلال رسائل أبي الحسن اليوسي إلى المولى إسماعيل." 09.45 : عيسى بن محمد بن عبدالله السليماني، كلية العلوم التطبيقية، نزوى، سلطنة عمان، و حافظ بن أحمد امبوسعيدي، الكلية التقنية نزوى، سلطنة عمان، "الخطاب والسلطة ( كتاب تحفة الأعيان نموذجا)." 10.00 : الغالي بنهشوم، ،  الكلية المتعددة التخصصات، الرشيدية، جامعة مولاي اسماعيل، "الكتابة الأدبية بين سلطة الديني و السياسي." 10.15 :عدنان كريم رجب المفرجي، الجامعة المستنصرية، كلية الآداب، العراق، "الشعر والسلطة في التراث العربي بين الفردية والمجتمعية." 10.30: محمد رضا خصري: جامعة الشهيد بهشتي إيران: خصائص أدب الإمارات الفارسية.   Discussion   ****En marge du Congrès, une cérémonie sera organisée jeudi 13 mars 2014 à 15h 30, en l’honneur du poète Ahmed MESSIEH et du romancier Abdelaziz ERRACHDI, avec la participation des enseignants : Ahmed TAYI, Abderrahman TEMARA et Mustapha ELOUIZI.     Cérémonie de Clôture ·       Allocution du Comité d’organisation ·       Recommandations du Colloque ·       Distribution des certificats de participation     LIEUX Amphithéatre II - Faculté Polydisciplinaire d'Errachidia, Université Moulay Ismail de Meknès  Errachidia, Maroc   Adresse : BP 512, Boutalamine, Errachidia, Maroc Téléphone : +212 35 57 00 24 / 35 65 - Fax : +212 35 57 43 07 / 35 88   Plan d'accès Pour accéder à la Faculté Polydisciplinaire d'Errachidia au niveau local : prendre le boulevard Hassan II, ensuite la route nationale n°13 direction de Meknès.