Colloque "Innocent Gentillet entre droit, histoire et théologie: une pensée au-delà de l’anti-machiavélisme"

Parmi les grandes figures de la pensée politique huguenote, le juriste de Vienne Innocent Gentillet a connu une réception critique complexe et tourmentée. Contemporain et collaborateur d’éminents personnages tels que François Hotman et Philippe Duplessis-Mornay, lui aussi juriste, historien et théologien, Gentillet n’a longtemps bénéficié que d’une reconnaissance partielle, le plus souvent circonscrite à son rôle précurseur dans la critique des doctrines de Niccolò Machiavel. En ce sens, le succès immédiat et durable de son œuvre majeure, le Discours sur les moyens de bien gouverner – connue de manière significative sous le titre d’Anti-Machiavel (1576) – a, semble-t-il, contribué à occulter jusqu’aux éléments les plus essentiels de son itinéraire biographique. À tel point que les recherches archivistiques menées par Antonio D’Andrea et Pamela D. Stewart dans les années 1960 et 1970 ont comblé un vide manifeste, déjà perceptible dans les travaux des grands historiens de la France et du Dauphiné. Ces investigations, doublées de l’intérêt renouvelé que Gentillet a suscité à cette époque, ont permis de reconstruire une trajectoire biographique jusqu’alors enfouie sous un amas d’informations encyclopédiques imprécises ou erronées, et ont abouti à une réédition commentée de l’Anti-Machiavel, publiée à Genève en 1968 puis à Florence en 1974. Malgré ces avancées notables, de nombreux aspects de la carrière politique et juridique, de l’œuvre écrite et de la pensée de Gentillet demeurent encore aujourd’hui largement inexplorés: le colloque padouan de février 2026 se pose comme but cette nouvelle exploration, dans la conviction que le juriste huguenot ne doit pas rester dans les marges des recherches sur l'histoire de la pensée politique ou sur les textes des guerres de Religion.

Les questions directrices, mais non-exclusives, du colloque seront donc les suivantes:

- La trajectoire biographique de Gentillet, sa carrière juridique et politique, ses contacts.
- Les œuvres de Gentillet : les Remonstrances, l’Anti-Machiavel (1576 et 1585), l’Apologie, le Bureau.
- Gentillet, la pensée politique huguenote et la littérature monarchomaque, parallélismes et différences.
- La pensée politique de Gentillet : lectures, sources, propositions politiques.
- La place de l’histoire dans la pensée de Gentillet.
- Le volet religieux de la pensée de Gentillet, la présence de Calvin et Bèze dans son œuvre.
- Le volet juridique de la pensée de Gentillet.
- Les premiers lecteurs de Gentillet.
- Gentillet lecteur de Machiavelli, l’anti-machiavélisme.
- La pensée militaire de Gentillet, la deuxième édition de l’Anti-Machiavel.
- La circulation européenne et l’impact de l’Anti-Machiavel.

Le Comité scientifique du Colloque demande de pouvaoir disposer des propositions de communication avant le 14 septembre 2025.